小燕子五四三

▲兵馬傭與新瓦屋花鼓隊可愛的阿桑..


常在台北看表演或者一些戶外活動中
偶爾都可以看到這個厲害的先生
不管是大熱天還是冬天
全身裝扮成兵馬傭的樣子一動也不動的站在小小的表演台上
但是當有人群靠近..好奇的觀看或研究的時候
也會出其不意的動了起來..甚至與群眾玩了起來
因此常是相機下的主角



▲有誰知道這些人扮演的角色嗎？



▲那個胖胖的女生超有親和力的..不好意思問她在演誰..哈









這個花鼓隊..衣服真的很花..妝也是花花綠綠
而且大部分主要角色都是男扮女裝
看著平均五十幾歲的阿伯阿桑這麼開心的演出
我也忍不住哈哈大笑...

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新瓦屋花鼓協會簡介

新瓦屋花鼓隊，成立於民國36年，為慶祝台灣光復由村民自發的遊行活動。以丑扮為主，穿花衫、拿花傘、走花步、打花鼓。

新瓦屋花鼓隊是目前台灣碩果僅存的一支客家花鼓隊，其取水滸傳之英雄盧俊義上梁山大本營，打花鼓入城之精神。因此眾人就以此為名，正式組織成立「新瓦屋花鼓隊」，由隊員十六人編成。

一、 沿革及成立經過：
（1） 溯自中華民國「台灣省」，被日本統治五十年期間，深受帝國主義奴役剝削，專制迫害，苦不堪言，我等全民異常痛恨，幸蒙偉大的先總統蔣公領導全國軍民，對日八年抗戰，以三民主義打倒帝國主義，最後終於光復台灣統一中國
（2） 台灣光復當初，全民歡天喜地，鼓樂喧天，張燈結彩，酬神演戲，迎神遊行在慶祝光復台灣大典中，民眾自動提供大鼓隊、子弟班、舞龍舞獅，農村歌劇，如犁田歌劇、撐船歌劇、及花鼓隊等各色各樣隊伍，競相出場非常熱鬧。
（3） 當時林姓宗長林雲浧先生提議，仿效昔日英雄盧俊義上梁山大本營，打花鼓入城，因此計畫組織成立「新瓦屋花鼓隊」，由隊員十六人組編而成。

二、 活動內容特色及教育意義：
（1） 活動內容特色：花鼓隊為宣揚中國民族風俗，固有文化，現編有花鼓、花傘、花籃及生、旦、丑各角色，演老丑者打花鼓，其姿勢變化巧妙，演老婆者舞姿窈窕動人，其他演生、旦、丑者，穿戴古色古香，改良各式服飾及男扮女裝，穿插舞動，彼等鼓法舞姿生動滑稽。。
（2） 教育意義：為提倡民眾正當娛樂，培養優良公民，團結一致的觀念，訓練統一步調，利用農閒期間，促使民眾歡樂、團結、團隊愛國精神，效忠領袖為目的。
（3） 邇來本省各地尚存有一些民俗技藝，但各有特色，由於一般民眾篤信佛教，故舉凡節慶或聖駕出巡，無不籌組大鼓隊、子弟班、八音團，花鼓隊或農村歌劇及舞龍舞獅等參加行列或表演，以增熱鬧，今後為更加一層，提倡村民正當休閒活動，培養愛國團隊精神，促進國際間文化文流，「花鼓隊」將更加強其陣容，以增進育樂之光。
（4） 本協會曾代表全省參與國際文化文流表演，目前全省僅此一隊。